這是上周與弟兄讀經的進度,跟大家分享

 

【經節】

17:26 挪亞的日子怎樣,人子的日子也要怎樣;

17:27 人吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日,洪水就來,把他們全都毀滅了。

6:8 但挪亞在耶和華眼前蒙恩。

6:9 挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人,在當時的世代是個完全人;挪亞與神同行。

6:11 全地在神面前敗壞,地上滿了強暴。

6:12 神觀看全地,見是敗壞了;凡屬肉體的人,在地上的行徑都敗壞了。

6:13 神就對挪亞說,凡屬肉體之人的結局,已經來到我面前;因為地上滿了他們的強暴,我要把他們和地一併毀滅。

6:14 你要用歌斐木造一隻方舟,裏面要有隔間,方舟內外要塗上松香。

6:15 方舟的造法乃是這樣:要長三百肘,寬五十肘,高三十肘。

6:16 方舟頂上要造一個透光處,高一肘;方舟的門要開在旁邊;方舟要分上、中、下三層。

6:17 看哪,我要使洪水氾濫在地上,毀滅天下一切有血肉、有氣息的;凡在地上的無一不死。

6:18 我卻要與你立約;你同你的兒子、妻子與兒媳,都要進入方舟。

6:19 凡有血肉的活物,每樣兩個,有公有母,你要帶進方舟,好與你一同保全生命。

6:20 飛鳥各從其類,牲畜各從其類,地上的爬物各從其類,每樣兩個,要到你那裏,好保全生命。

6:21 至於你,要拿各樣可喫的食物,積聚起來,好作你和牠們的食物。

6:22 挪亞就這樣行;凡神所吩咐的,他都照樣行了。

彼後2:5  神也沒有寬容上古的世界,曾叫洪水臨到那不敬虔的世界,卻保守了傳揚義的挪亞一家八口

 

【信息】

    一、與神同行

  創世記六章九節告訴我們,挪亞與神同行。毫無疑問,挪亞從他的先祖,就如亞當、亞伯、以挪士、以諾等,承繼了一切屬靈的祝福,並且跟隨他的曾祖父以諾,在彎曲、悖謬、淫亂的世代,與神同行。

    二、因著信

  挪亞因著信(來十一7)與神同行。信不是從我們自己產生出來的。信乃是神的一些東西灌輸到我們裏面。我們越多摸神的施恩座,越多仰望主,就越被祂所是的一切灌輸並注入。當祂灌輸並注入到我們裏面,祂所注入到我們裏面的神聖成分就成了我們的信。當你摸施恩座並且被神灌輸的時候,你就會自然的相信神。不需要你努力去信祂。神的成分一旦注入到你裏面,從你裏面就有一種東西湧出來要相信祂。那就是所灌輸到你裏面神的自己,替你來相信。你不知道如何信,也不能信。然而,你若簡單的來到施恩座前,瞻仰祂,接觸祂,得恩典,你就要被信心的神所注入。祂要在你裏面替你相信,祂要成為你的信。信是從這源頭來的。

  首先,挪亞得了恩典。接著,因著神已灌輸到他裏面,所以他相信神。因著神信的成分灌輸到他裏面,挪亞就有了信的機能。他相信,他的信就被神算為他的義,如同神對亞伯拉罕所作的一樣。(羅四39。)此外,因他在耶和華眼中得恩典,這恩典就加強他,幫助他過義的生活。在他日常的行事為人中,義從他身上活出來。這種義不僅是客觀的,更是主觀的。首先他領受了客觀的義;至終,他活出主觀的義。所以,在神的眼中,挪亞承受了義。

    三、肉體、恩典和義

  你有沒有發現,神的恩典是因著肉體而臨到的?『話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典。』(約一14。)從好的一面說,那裏有肉體,那裏就有恩典。甚麼是肉體?肉體是撒但的傑作。你知道今天撒但在那裏?他就在我們的肉體中。肉體是撒但、罪和死聚集的所在。這三個大仇敵不斷的在我們肉體中聚集,他們的聚集永不會散。我無法告訴你,這聚集已經過了多少千年。肉體就是這樣一個醜陋的東西。

  那麼,甚麼是恩典呢?恩典是神自己被我們享受,以幫助我們對付肉體的情形。從某種意義說,若沒有肉體,就不會那麼需要恩典。若不是為著肉體,神也許不需要給我們這麼多的恩典。我們曾看過,根據希伯來四章十六節,我們可以得恩典來應付我們隨時的需要。甚麼元素使我們需要恩典呢?主要的是肉體。我同情少年人,因為我也曾經是個少年人。當我經過了人生的各種經歷,我就認識我們是多在肉體裏。雖然我不喜歡在肉體裏,但肉體卻在這裏。有一次我對主生氣,對祂說,『主,你為甚麼不除去我的肉體?』後來祂給我看見,從某種意義說,我需要肉體,因為肉體乃是逼我到施恩座前的因素。我對這肉體實在無計可施,我所能作的只有來到施恩的寶座前。雖然我們不能作甚麼,但我們卻有一個地方可去,就是施恩座。

  你若仔細讀新約聖經,就會看見肉體在那裏,恩典也在那裏。這在加拉太書尤其如此。加拉太五章四節說,我們若想要靠律法得稱義,我們就從恩典中墜落,而在肉體裏了。加拉太書對付肉體這件事,也說了許多恩典的事。不要說你沒有肉體,你有很多的肉體。甚至在你讀本篇信息時,還有肉體與你相爭。我們要怎麼辦呢?為著對付肉體,讓我們來到施恩的寶座前。因為肉體此時就與我們同在,因此我們需要恩典。

  肉體就是魔鬼的同在,而恩典乃是神的同在。為著對付撒但的同在,我們需要神的同在。撒但在那裏?不要以為撒但離你很遠,他就在你裏面。每一分鐘,甚至你在禱告的時候,撒但就在你的肉體中。很多次我的禱告受了肉體的破壞。甚至在最神聖的時候,禱告的時候,肉體也是一個破壞。這種肉體的破壞逼我們來到施恩的寶座前。雖然肉體是撒但的同在,但我們有恩典來勝過他,抵擋他;這恩典就是神的同在。你有多剛強呢?你彀剛強來勝過撒但麼?你以為你能對付他麼?忘了這種想法罷!撒但比我們大多了。雖然撒但比我們大,但神比撒但更大。神是最大的。因撒但在這裏與我們同在,我們需要神的同在。我們需要說,『主,你知道你的仇敵就在這裏,你必須來和我站在一起抵擋他。』當神臨到我們並與我們站在一起,那就是恩典。

  肉體在那裏,恩典也在那裏;恩典在那裏,恩典的結果-義-也在那裏。羅馬五章十七節將恩典和義放在一起。這節說,『那些受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜的,就更要藉著耶穌基督一人,在生命中作王了。』義總是伴隨著恩典。沒有一個丈夫沒有恩典而能與他的妻子是對的;沒有一個妻子沒有恩典而能與她的丈夫是對的。只有一種丈夫或妻子是對的,那就是得著恩典的妻子或丈夫。一旦我們得了恩典,恩典就使我們與丈夫或妻子是對的。有一個作丈夫的,多年來人家告訴他,該待妻子好一點,但他沒有被說服。直到一個晚上他得了恩典,恩典產生出義來,他的態度立刻改變了。

  乃是靠著恩典的能力,恩典的力量,以及恩典的生命,我們纔能與神、與人、甚至與自己都是對的。恩典產生義。義是恩典的最高產物。所以羅馬五章二十一節說,『恩典藉著義作王,叫人得永遠的生命。』因此,義和恩典總是聯在一起。肉體在那裏,恩典也在那裏;而恩典在那裏,那裏就產生義。

    四、建造方舟

  挪亞既得了恩典,因信與神同行,並且承受了義,神就非常喜悅他。神不斷的向挪亞微笑。無論何時挪亞和神在一起,神總是向他微笑。你如何呢?神向你微笑麼?祂喜歡你麼?如果是,你應該能暗暗的向神說『阿們。』因神喜悅挪亞,祂就將自己向挪亞敞開。所以挪亞不僅是與神同行的一位,也是建造方舟的一位。方舟是為著救恩。在那時候,救恩的方舟是挪亞建造的。亞伯獻禮物給神,以挪士呼求主名,以諾與神同行,但挪亞在這一切以外,多作了一件-他建造了方舟。

  首先,挪亞建造方舟是藉著接受啟示。(創六1416。)當挪亞與神同行,神喜悅他,就將自己的心向挪亞打開,將祂的祕密啟示挪亞。別的人沒有一個知道實際的情形。當時屬世的人是昏昧的、瞎眼的、被遮蓋的、受蒙蔽的、被麻醉的。他們不知道他們在那裏,或者有甚麼事要發生。他們為他們的情慾所弄瞎、麻醉。看看今天,情形完全一樣。人是愛錢財者、愛自己者、愛宴樂者,正像保羅在提後三章一至三節所描寫的。屬世的人愛錢財、宴樂和自己,他們不愛神。他們都為自己的情慾、宴樂、財富、及其他屬世的事所麻醉。他們不知道他們在那裏,要往那裏去,或者甚麼事要臨到他們。在古時候,情形完全一樣。但挪亞與神同在。他看見真實的情形,因為神將自己的祕密啟示他。神告訴挪亞,地上充滿了強暴,所有肉體的盡頭已經來到,神要把他們和地一併毀滅。(創六13。)此外,神告訴挪亞要作甚麼?建造方舟。挪亞乃是照著神的啟示建造方舟。

  就某種意義說,我們也是在同樣的啟示之下。你不知道今天實際的情形麼?你不知道甚麼事要臨到,你要往何處去麼?我可以向你誇口,這些事我全知道。我知道我在那裏,我知道世界的情形,我知道甚麼事要臨到。我知道我要往那裏去,我也知道召會要在那裏。我們不是被時髦的宴樂蒙蔽、弄瞎的人。屬世的人是被一層又一層的帕子遮蓋著。他們看電影,逛夜總會,上舞廳,追求各種娛樂、宴樂和運動。他們只知道這些事。但這些事都是麻醉藥。屬世的人已被麻醉並弄瞎了。你是那種人麼?讚美主,我們的帕子已經除去。我們知道我們在那裏,我們知道世界的情形,我們也知道甚麼事要臨到。我們知道主對這不敬虔的世代將要作甚麼,我們知道我們要在那裏。對這一切的事我們都清楚。我們正在建造方舟,不僅是為著自己的得救,也是為著別人的得救。弟兄姊妹,我們在這裏作甚麼?我們是為著達成神的目的,在建造救恩的方舟。當我們聚在一起,我們就是在建造。我們不僅向神獻禮物,不僅呼求主名,享受祂一切的豐富,也不僅與神同活、同生並同行,並且還得恩典,接受啟示,並建造方舟。讚美主,我們在建造。

  挪亞接受了啟示之後,他立刻相信神的話。(來十一7。)根據聖經,信總是指藉著神的話而信。保羅在羅馬十章十四節問說,『所未曾聽見的,怎能信入?』沒有話的傳揚,人是很難信的。信藉著聽見神的話而來。因此,羅馬十章十七節說,『可見信是由於聽,聽是藉著基督的話。』毫無疑問,挪亞聽見神的話,並且相信所聽見的話。不要說你沒有信心,不要說你不能信。信不在於我們,信乃在於我們裏面的神。所以我們需要來到祂面前,讓祂注入我們裏面。我們需要被神的所是來注入。神就是相信,神就是我們的信心。當你來到祂面前,被祂灌注,聽祂的話,自然的,那灌注到你裏面的神,就在你裏面替你相信。這就是相信祂話的意思。

  挪亞傳揚他所信並所實行的。他是一個傳揚義的人。(彼後二5。)挪亞為甚麼傳揚義?因為在他那個世代,沒有一樣是義的。地上滿了強暴,那強暴包括搶劫、兇殺、姦淫和不法。挪亞傳揚義,告訴人要與神、與人並與自己都是對的,否則神公義的審判就會臨到他們。挪亞傳揚這種義,可能超過一百二十年之久。(創六3。)也許人們指說他是精神病患,對他說,『挪亞,你在說些甚麼?你說洪水要來是甚麼意思?看看天,還是和平常一樣。』我相信挪亞在那一百二十年間受了很多的嘲弄。

  挪亞在傳揚義的時候,他也建造並豫備方舟。(彼前三20。)或許人對他說,『挪亞,你在為你的孫子造房子麼?你以為洪水要來,你真是瘋了。你為甚麼建造這樣一隻方舟-三百肘長,五十肘寬,三十肘高,有三層,一個邊門,還有一個向著天的天窗?這真是荒謬!』你若是挪亞,你會建造這樣一隻方舟麼?也許連你親愛的妻子都會反對你。對挪亞來說,那些年間並不容易。

  挪亞豫備好方舟之後,有一天,或許天空還是晴朗的,神卻告訴挪亞要帶著他的妻子、兒子和兒婦,進方舟裏去。(創七1316。)挪亞的妻子、兒子和兒婦都很服從,他們與各樣活物一同進了方舟。我若是挪亞的妻子,我可能要遲疑一下。但是他們都進入了。

  挪亞進入方舟之後,神把他關在裏頭。(創七16。)他的進入方舟乃是我們進入基督的豫表。雖然我們是自由進去的,但一進去就無法出來。你一旦信入主耶穌,你永遠不能從祂出來。進去由得你,但出來由不得你。我能很強的見證,在過去五十年中,我試過幾次要從基督裏出來。我試過,但發現我已被鎖在裏面了。你一旦進入基督裏,就被鎖在祂裏面了。

  當挪亞、他的家人、並活物進入方舟時,人們可能說,『看那些瘋子,他們在作甚麼?他們不顧他們的家和一切,他們棄絕了一切,就是要進到方舟裏去。』主耶穌曾說,人子的日子要和挪亞的日子一樣。(太二四3739。)人們要喫、喝、嫁、娶,但忽然祂來了,正如挪亞的時候洪水來到一樣。當洪水來的時候,挪亞和他的一家都在方舟裏,得著保護、保存並拯救。

  我們都必須是今天的挪亞。讓我們跟隨挪亞的腳蹤來得恩典,因信與神同行,接受啟示,相信神的話,向人見證我們所相信的,致力於我們所相信的,並且進入我們所相信的。最後,神要把我們鎖在方舟裏,我們就會得蒙保守和拯救。


出自 創世記生命讀經二十八篇

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